Lo escribió la cuñada de Rafael Ramírez...

Excelente Artículo de Brunilde Sanso (Hija de Hildegard Rondón
Cuñada del Ministro Ramírez (Ministro de Hidrocarburos/Petróleo)

Imagínense!
Este es solo un capítulo del libro que Brunilde Sanso (venezolana,
ida a Canadá, cuñada de Rafael Ramírez (Min. Energía), hermana de
la Presidenta del Grupo de Arte La Estancia Beatriz Sanso e hija de
nuestra Embajadora en Roma Hildegard Rondon) está escribiendo sobre
la historia actual de nuestro país. No se lo pierdan. ¿Será que
ahora ellos también son oposición? Será que ésta es la
intransigente de la familia?
La autora de este artículo es nada más y nada menos que la hija de
la ex-Magistrado de la antigua Corte Suprema de Justicia y flamante
suegra del rojito Ministro Ramírez, Hildegard Rondó de Sansó, y
hermanita por supuesto de Beatrice Sansó, esposita del Ministro.
Una muestra de lo que hace el régimen por la familia venezolana.
Saludos,
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Camisas rojas y teléfonos blancos
Dedico este escrito a la memoria de mi papá, Benito Sansó, quién me
enseñó a desconfiar De camisas monocolor y de teléfonos blancos.

Mi papá odiaba el fascismo.
La repulsión que sentía ante cualquier idea, personaje o situación
que oliera a fascismo eran proverbiales. Quizás era porque había
nacido en plena era fascista y le había tocado crecer en la Italia
de la posguerra.
Irónicamente lo habían bautizado Benito, como a millones de sus
contemporáneos, pero en su casa siempre lo llamaron por su segundo
nombre. Al preguntar, entonces, porqué sus padres lo habían llamado
Benito, mi papá me explicaba que el estado fascista incitaba a que
se tuvieran muchos hijos, para poblar el 'Imperio', y, si los
niños eran varones, en particular si eran hijos de trabajadores del
estado, estaba 'bien visto' que fueran bautizados con los nombres
relacionados con el régimen.

Abundan, de hecho, los italianos de esa edad llamados ' Benito',
Romano', 'Umberto', 'Vittorio' o ' Bruno'.
¿Pero, porqué habiendo en casa de mi abuela tantos varones, todos
nacidos en años sucesivos, le había tocado justamente a mi papá
ganarse la lotería del nombre?
De hecho, aunque el fascismo se había instaurado en Italia en los
años 20, nunca antes ninguno de mis numerosos tíos había tenido que
ser bautizado tomando en cuenta tales conceptos.

Aunque nadie me lo aclaró antes, un poco de historia me ha hecho
encontrarle la explicación.

Mi papá nació en el 38.

El 38 fue el año fetiche que marcó el recrudecimiento del fascismo,
el fortalecimiento de la alianza con Alemania y la promulgación de
las leyes raciales italianas. Es en el 38 entonces que se
institucionaliza la persecución contra los judíos, las
confiscaciones de bienes, los despidos obligatorios, las
prohibiciones de enseñanza por hebreos y la de educación de niños
hebreos en escuelas del estado. Más tarde, bajo la influencia
creciente alemana, vendrán los trabajos forzados en campos de
concentración y las deportaciones masivas de judíos hacia Alemania.
Pero es en el 38, y en los pocos años que lo preceden, que el
fascismo, que se había instalado como un concepto nacionalista en
los años 20 y cuyo fundador, Mussolini, había sido incluso un líder
socialista, pasa a mostrar plenamente la cara de régimen
totalitario en el que se persigue a intelectuales y se militariza
la sociedad.

A pesar de que en Venezuela no se ha llegado a esos extremos, no es
difícil hacer un paralelo con la evolución que se está viviendo en
el país.

El proceso gira alrededor de un líder carismático que al principio
convence al pueblo a seguirlo, identificando fallas en el sistema
que cualquiera puede reconocer que existen. Su discurso inicial se
aprovecha de la incertidumbre política y social del momento y llama
al sentido común y a la eliminación de antiguos privilegios. Una
vez en el poder, el líder manipula el Estado de derecho destruyendo
la institucionalidad.. Infiltra el ejército con su doctrina,
modifica leyes y promulga otras para, incluso, obtener mayorías
totalmente artificiales que le permitan proseguir su conquista del
poder absoluto. Mientras tanto, utiliza los recursos del Estado
exclusivamente para fines populistas que garanticen su popularidad,
independientemente de las repercusiones a mediano y largo plazo
para el país. El líder se vuelve cada vez más ávido de poder, ante
una oposición débil que no sabe organizarse para hacerle frente,
que cuestiona las elecciones y que incluso abandona su puesto en el
parlamento. El líder conoce la importancia de la propaganda y, para
tal fin, cuida su figura y sus discursos y utiliza abundantemente
los nuevos medios audiovisuales, el cine y la radio, así como todos
los recursos mediáticos del Estado, para seguir ensalzando su
imagen. El régimen se ocupa de irse apoderando de los medios de
comunicación, censurando y cohercionando a sus directivas, pero
quiere seguir dando la idea de que existe una prensa libre y libertad de expresión.

Pronto la noción de partido único se impone y aquellos funcionarios
o maestros que no pertenezcan a tal partido son desterrados de sus
puestos y algunos de sus hogares. Pronto también el Estado y el
partido se confunden, ya que ambos engendran una misma doctrina. Se
dice que tal doctrina, que está íntimamente ligada al líder mismo,
será la que remplazará a todas las otras, la nueva doctrina
política del siglo XX. El régimen se ocupa particularmente de la
educación y, desde pequeños los niños deben entender que son tan
sólo un engranaje en la compleja maquinaria cuyo único objetivo es
la preservación de la sociedad dentro de los nuevos cánones
doctrinarios. La educación requiere que la sociedad se divida en
grupos semi-militarizados, cada uno con un objetivo claramente
definido por un Estado todopoderoso que obedece al líder. La
identificación ideológica es inquebrantable y se manifiesta
mediante vestimentas de un color preciso, el negro, que se vuelve
omnipresente en todos los actos públicos. La disidencia es
perseguida y muy pronto la diferencia también lo será.

Ahora bien, en nuestro mundo criollo, no se habla del fascismo del
siglo XX, sino de socialismo del siglo XXI y las camisas no son
negras, sino rojas, pero los mecanismos de toma del poder y el
camino hacia el totalitarismo fascista están claramente delineados.

Hace muchos años fui a ver por primera vez la película ' Telefoni
Bianchi' que narra la subida y la caída del fascismo vista por una
actriz cercana al régimen que vivió durante algunos años la vida
brillante de aquellos que se embriagan con el poder.

Al salir del cine, le pregunté a mi papá cuál era el significado
del título. Me explicó que en aquel entonces pocos tenían acceso a
teléfonos y los pocos que habían eran negros. Los teléfonos blancos
eran entonces un lujo exuberante que sólo aquellos muy ricos o muy
allegados al poder podían gozar.

Al final de la película, después de la caída de Mussolini, la
protagonista que vivió durante años con abrigos de pieles y
teléfonos blancos se ve sola, pobre y abandonada y dice una frase
que se me ha quedado grabada todos estos años.

Y de repente, cuarenta millones de italianos se dieron cuenta que
nunca habían sido fascistas'.

De la misma manera, en algún momento, cercano o lejano, en un año o
en veinte, aquellos que habrán vivido entre camisas rojas y
teléfonos blancos, se pararán a reflexionar sobre el estado del
país y el estado de sus vidas y se dirán.'Y de repente, veintiseis
millones de Venezolanos se dieron cuenta que nunca habían sido
Chávistas'.

--
Trina